Tribus de
America del Norte
Se cree que los nativos americanos provienen de Asia, se movilizaron por
el estrecho de Bering se ubicaron en Alaska y empezaron a introducir hacia el
interior de América, portaban utensilios de piedra y otras herramientas típicas
de mediados y finales del periodo paleolítico de la edad de piedra. Eran
nómadas, se movilizaban de un lugar a otro para aprovechar los alimentos de
cada estación.
1. La Costa Noroeste: es una estrecha franja de tierra
entre el Océano Pacífico al oeste y las montañas en el este. La
costa es irregular, con muchas entradas e islas. Las
montañas atrapan el aire del océano de modo que los veranos
son frescos y los inviernos son suaves y húmedos, así que hay muchos
árboles y plantas. Son frecuentes tormentas de lluvia y los
inviernos de forma repentina puede alcanzar temperaturas muy frías.
TRIBUS
CARACTERISTICAS
- Vivienda: casas de tablones de
cedro con enormes postes totémicos que cuentan la historia del clan.
- Alimento: los mas destacados son
el arbol de cedro y el arandalo
- Ropa: En climas cálidos, los
hombres usaban taparrabos hechos de pieles de animales o de hierba
tejida o juncos. Cuando llegaba el invierno se le añadia piel de
animal o camisas tejidas de cedro y polainas. Las mujeres llevaban faldas
y capas de tiras de cedro tejidos (Incluso en invierno, la gente
suele ir descalza).
- Costumbres:Un potlatch era una
celebración que el pueblo del noroeste disfrutaba. Había muchas razones
para tener un potlatch como el nacimiento de un hijo, la muerte de un
líder, o la crianza de un tótem. Cientos de personas fueron invitadas,
y se daba un regalo para cada uno de ellos. Puede tomar muchos
meses o incluso años para estar listo para acoger un potlatch. Vestían sus
mejores ropas y mantas, e hicieron máscaras para las ceremonias.
- Arte: Los indios del Noroeste
creian que cada uno de sus clanes estaban estrechamente relacionados con
un animal en particular. Los animales más comunes fueron el cuervo, el
águila, el lobo, la orca, y el oso. Estos animales fueron utilizados como
los diseños de muchos objetos.
Los indios del Noroeste Costero
tallado y pintado máscaras de madera. Estos fueron utilizados en las danzas
durante las ceremonias. Las danzas actuando las leyendas de los antepasados y
los orígenes de la familia.
2. La Gran Cuenca, La Meseta Y California: La Gran Cuenca y regiones de la
meseta se encuentran al este de las montañas costeras del Pacífico.
TRIBUS
CARACTERISTICAS
- Alimento: cebollas, zanahorias,
bellotas, y piñones.
- Ropa: En climas cálidos, los
hombres usaban taparrabos hechos de pieles de animales o de la hierba
tejida o juncos. Cuando hacia frío, especialmente en la parte norte
de la región, agregaban camisas de piel de venado, polainas y mocasines .
Las mujeres llevaban vestidos de pieles, y más tarde de algodón. La
decoración era de púas de puerco espín, los dientes de alce o
perlas.
- Costumbres: Este grupo de indios temían
a los espíritus de los muertos. Nadie pronunciaba el nombre de una
persona muerta ya que el espíritu puede pensar que alguien lo
estaba llamando de nuevo a la tierra. Los indios quemaban la casa
de la persona muerta, el cuerpo y sus pertenencias para que el
fantasma no pudiera utilizarlas.
- Arte: Eran conocidos por sus
hermosas canastas. Las canastas se utilizaron como trampas, herramientas,
soportes, regalos, y los contenedores de almacenamiento. Los hombres y las
mujeres tejían las cestas con una variedad de técnicas y patrones. Estaban
decoradas con perlas, conchas, y pequeñas plumas.
3. El Suroeste: El sur es sobre todo
desierto y cactus. Los días pueden llegar a ser muy calientes y las
noches muy frías porque el aire es seco. No hay mucha lluvia. En partes de
Arizona y Nuevo México llueve menos de diez centímetros al año.
TRIBUS
CARACTERÍSTICAS
- Ropa: vestían con ropa
hecha de piel de oveja o de hilado de la lana. En climas cálidos, los
hombres usaban taparrabos. Y en climas fríos, especialmente en la
parte norte de la región, agregaban camisas de lana, polainas y
mocasines.
- Costumbres: Los kachinas que eran
los espíritus ancestrales que regresaban con las nubes y la lluvia para
ayudar a su pueblo. Antes de irse los Kachinas enseñaban a su gente a
bailar. El pueblo celebró festivales y ceremonias religiosas (los kiva) en
las que pedían a los kachinas traer la lluvia y hacer que sus
cultivos crezcan. Ellos usaban tambores y cascabeles en las danzas durante
las ceremonias. A menudo se bailaba y cantaba con máscaras.
- Arte: Son excelentes
orfebres y alfareros y tejedores.
4. Los
llanos: Se extendía desde el río Mississippi a las Montañas
Rocosas, y desde Canadá hasta Texas.
TRIBUS
EL SENDERO DE BOZEMAN
Mientras
en el Este La Guerra Civil entre la Unión y la Confederación se torna cada vez
más crispada y sangrienta, de nuevo, la fiebre del oro marca el destino en las
Llenuras centrales.
En 1.862,
el oro descubierto en las colinas próximas a Bannack (actual Montana) se
convierte en imán para nuevos buscadores. Otros lugares como Virginia City o
Three Forks ven crecer los campamentos mineros. Un incidente, en gran parte
casual, cambiará de manera definitiva el futuro de la región: meses después, ya
en 1.863, una caravana, conducida por John Bozeman y John Jacobs, que había
partido de Deer Creek, es atacada por una partida de guerra de cheyennes del
norte y sioux en las proximidades de Rock Creek, pocas millas al norte de
Buffalo (Wyoming). Aunque la mayoría de los carros se ven obligados a regresar,
Bozzeman y unos pocos arriesgados deciden seguir adelante a lomos de caballo,
renunciando los lugares habituales de transito, a fin de evitar nuevos
conflictos con grupos de guerreros. El grupo consiguió alcanzar el Valle de
Gallatin atravesando las Montañas de Bighorn a través del pasillo que en
adelante será conocido por Paso de Bozeman. La nueva ruta -considerablemente
más corta que las habitualmente utilizadas- irrumpía en el corazón de los
territorios pactados en el Primer Tratado de Fort Laramie como "Territorios
Nativos".
LA GUERRA DE NUBE ROJA
La
constante afluencia de colonos y mineros hacia la región volvió a sembrar el
descontento entre las tribus. Su presencia vulneraba las condiciones del
Tratado, sin que el ejército obligara a los recién llegados a abandonar sus
intenciones. Es más, de hecho, a partir de 1.864, y especialmente acabada la
Guerra de Secesión, los contigentes militares aumentaron en número y capacidad
operativa. El Sendero de Bozeman se había convertido, en la práctica, en la ruta
mayoritaria camino de los campamentos mineros de Montana. Para proteger las
caravanas, el ejército planeó construir una serie de fuertes que sirvieran para
mantener suficientemente alejados a las partidas de guerreros que veían como la
caza iba a quedar inevitablemente exterminada.
Ante la total vulneración de los acuerdos del
Primer Tratado de Fort Laramie, una coalición de sioux, cheyennes del norte y
arapahoe, bajo la autoridad del líder oglala Nube Roja, decide hacer frente a
los invasores, especialmente desde que, en 1.864, cuatro caravanas -con un
total de mil quinientos nuevos colonos- atraviesa la región partiendo de North
Platte River (cerca de la actual ciuda de Casper), pasando por Powder River
(próximo a la actual Kaycee), en Wyoming.
Ante la
reacción indígena, en 1.865, el General Patrick E. Connor realizó una operación
de castigo en el area de Powder River, atacando campamentos arapahoe "no
hostiles", pero encontrando una creciente resistencia de los guerreros
incorporados en creciente número a la colición.
Ese mismo
año, el Gobierno de Washington trata de zanjar el problema dando por firmado un
tratado que permitiera la construcción de caminos y fuertes en los territorios
nativos. Este tratado "fantasma" nunca fue asumido por los líderes de
indígenas de mayor autoridad y representatividad en sus naciones y sólo fue
asumido por facciones minoritarias que, en la mayoría de los casos además, ni
siquiera fueron realmente informadas de las nuevas claúsulas.
Alentado
por la supuesta firma del nuevo acuerdo, otros dos mil colonos se adentraron en
el area y el Coronel Henry B. Carrington (de la guarnición de Fort Reno) fue
designado para la construcción de nuevos fuertes, uno de ellos denominado Fort
Phil Kearny, situado en Piney Creek (cercano a las actuales ciudades de Buffalo
y Sheridan, en Wyoming) y terminado de edificar en junio de ese año.
El 21 de
diciembre de 1866, guerreros lakota,cheyennes del norte y arapahoe organizan
una emboscada a un destacamento del ejército. Reclamado para auxiliar a una
caravana sitiada por algunos de los seguidores de Caballo Loco, elCapitán
William Judd. Fetterman, al mando de ochenta hombres se dirige a la zona de
Lodge Trail Ridge. Fetterman ignora que casi mil guerreros le esperan
escondidos. Desoyendo las órdenes directas del General Carrington, Fetterman
comienza la persecución de los presuntos sitiadores de la caravana, cayendo
fácilmente en la emboscada y llevando a la muerte al destacamento entero.
Pasado el
invierno, ya en 1.867, los ataques de hostigamiento de la coalición india se
reactivan. Al llegar el verano, la situación se vuelve cada vez más perentoria
para los unidades de tropas destacadas en los fuertes. El uno y dos de agosto
los fuertes C. F. Smith y Phil Kearny resisten a duras penas la ofensiva
cheyenne.
Las
autoridades de militares de Washington comienzan a plantearse seriamente la
viabilidad de los fuertes. Las tropas confinadas en sus dependencias, se ven
impotentes para asegurar las vidas de los colonos y aun siquiera las propias.
La ofensiva de la coalición les ha convertido, en realidad, en rehenes de sus
propios puestos de avanzadilla.
La
contienda está decidida del lado nativo y, pasado el invierno, sus líderes son
convocados para iniciar conversaciones de cara a un nuevo tratado de paz. En
agosto de 1.868 el Sendero de Bozeman es clausurado por el ejército, impidiendo
que nuevos colonos utilicen la rurta para acceder a los campamentos mineros de
Montana.
CARACTERÍSTICAS
- Ropa: vestían con ropa hechas
de la piel de los animales. El buffalo fue el más utilizado. En climas
cálidos, los hombres usaban taparrabos. En climas fríos, especialmente
en la parte norte de la región, agregaron camisas de piel de venado,
polainas y mocasines.El jefe de la tribu lleva un tocado de guerra
hecho de plumas de águila.
- Costumbres: Gran espíritu o
wakan tankan y la busqueda de la visión.
- Arte: Los artistas de
los Llanos utilizaban pieles de búfalo para su arte. Con las pieles se
hacian ropa, casas, camas, escudos, cinturones, mocasines, y los sobres
doblados utilizados para el almacenamiento llamada parfleches.
5. Los
bosques del norte (noreste):es una tierra de ríos, arroyos, lagos, con gran
cantidad y variedad de árboles y plantas. Los veranos son calurosos y húmedos,
y los inviernos son fríos y con nieve.
TRIBUS
CARACTERÍSTICAS
- Alimento: el maíz, frijoles,
calabazas y calabacines. Los llamaron los "Three Sisters"
- Ropa: vestían con ropa hecha
de la piel de los animales. Piel de ciervo fue el más comúnmente
utilizado. En climas cálidos, los hombres usaban taparrabos .En climas
fríos, añadian camisas de piel de venado, polainas, mocasines y, a veces
túnicas de pieles.
Las mujeres llevaban faldas
abrigo, camisas, pantalones y mocasines.
- Costumbres: "Pow
Wow" Cada seis meses los algonquinos se reunieron para una asamblea o
reunión general. Cada tribu trajo a su jefe en el consejo powwow. El
powwow fue una ocasión para festejar y bailar. Los argumentos entre los
grupos se establecieron, las alianzas formadas, y el comercio se completó
durante este festival.
"Snowsnake" Snowsnake era un juego jugado por las tribus de los
Grandes Lagos. Un snowsnake era un palo largo, liso de madera de arce. Uno
de los extremos fue tallado para parecerse a la cabeza de una serpiente.
Para jugar el juego de los indios llena por la nieve en una tira larga, el
nivel de suelo. Cada jugador se deslizó el palo en el suelo, tomar turnos.
El que cayó el palo más lejano fue el ganador.
6. Los
bosques del sur (sureste):El sureste es una tierra de montañas, ríos y bosques en la zona norte y
los pastos y pantanos en el sur.
TRIBUS
El Camino de las Lágrimas
El
presidente Andrew Jackson firmó el Acta de Remoción de los Indios en 1830. Esta
ley exige que todos los nativos americanos para pasar al este del Mississippi.
En este momento la nación Cherokee, tuvo una cultura avanzada con las ciudades
y una constitución escrita. Incluso tenían los propios periódicos IR en el
idioma Cherokee.
La razón
de este acto era de los blancos en Georgia, las Carolinas, Tennessee y Alabama
se desea, los terrenos de la Cherokee.
Los
militares entraron en las tierras de la Cherokee y los obligaron a trasladarse
a Oklahoma. Este movimiento se conoce como el "Sendero de Lágrimas".
Durante este movimiento, muchos indios murieron a causa de la enfermedad, las
inclemencias del tiempo, el hambre y los ataques de los hombres blancos. Más de
4.000 Cherokee murió en el camino a Oklahoma.
CARACTERISTICAS
- Vivienda: los chikees y casa
circulares
- Alimento: el maíz, el tabaco y
las calabazas.
- Ropa: vestían con ropa
hecha de la piel de los animales.
- Costumbres:
Festivales de maíz
La gente Cherokee tenía un gran respeto por la naturaleza. Pidieron a los
espíritus del sol, la luna, salidas, las plantas, los animales, y los
elementos que les ayuden. Varios festivales se llevaron a cabo cada año
para celebrar la siembra y la cosecha de maíz. Durante estas fiestas la
gente se pintaban la cara blanca para representar la felicidad.
Lacrosse
Lacrosse es un deporte jugado por los chickasaws, los cherokees y tribus
Creek. El partido se jugó en dos equipos con 60 jugadores en cada equipo.
Dos palos se llevaron a cabo por cada jugador para coger y lanzar una
pelota. Cada barra tenía una cesta tanga pequeño en un extremo. Ningún
jugador se le permitió tocar la pelota de cuero correa de lacrosse,
excepto con el palo o una canasta. El objetivo del juego es anotar puntos
recogiendo el balón en la canasta y enviarlo a través de un par de postes
de la meta. El primer equipo en anotar veinte goles era el ganador.
- Arte: La gente hizo los
tambores y sonajas. Las mujeres hicieron la cerámica y cestas.
Antes de la independencia de estados unidos los indígenas eran
considerados como naciones soberanas, después de la independencia, el gobierno
federal decidió que solo ellos tenían el poder de hacer tratados o intercambios
de tierras, esta soberanía se termino.
Siempre hubo un dilema de si eran o no pertenecientes a estados
unidos, pareciendo siempre ir en desventaja de los indígenas, porque si hacían
parte de los estados unidos no tenían derecho a sus leyes ni a la propiedad y
autonomía sobre sus tierras y si no lo eran no tenían derecho a la protección
ni educación que ofrecía el estado.
Se dedujo que eran “naciones domesticas dependientes”, después de esto
se definió que tratados e intercambios de tierras era un asunto estrictamente
federal; no podían llevarse acabo entre indígenas ni con terceros.
La inconformidad y opinión no se hicieron esperar, y a causa de esto se
llevaron varios juicios, entre ellos se destacan tres que fueron llevados por
el juez John Marshall, a estos se les atribuyo el nombre de “la trilogía
Marshall”.
El primero fue Johnson vs. Mclntosh; se dijo que antes de la
independencia estos pueblos indígenas tenían derecho sobre sus tierras y por lo
tanto podían decidir libremente acerca de ellas. El segundo, Cherokee nation
vs. Georgia; allí se estableció que las tribus eran naciones domesticas
dependientes porque ocupaban un lugar en el territorio estadounidense por lo
tanto no era aceptable que hicieran tratados e intercambios de sus tierras ni
entre ellos ni con terceros, estas acciones solo las podían llevar acabo los
federales; estos últimos, daban su protección pero esto también hacia que la
soberanía en las tribus disminuyera. El tercero, Worcester vs. Georgia; se
aseguraba que la nación Cherokee era diferente, puesto que tenia sus limites
determinados, por lo tanto las leyes de Georgia no podían entrar al menos que
la población estuviese de acuerdo. De estos tres fallos se desprenden algunos
que influirán de allí en adelante en la legislación y políticas indígenas:
· Las tribus poseen cierto grado de
soberanía en virtud de su estatus político y territorial original.
· Esa soberanía pueden ser objeto de
disminución o eliminación por parte del gobierno federal de los estados unidos
pero no por parte de los gobiernos de los estados.
· La soberanía limitada de las tribus y
su dependencia de los estados unidos para su protección imponen al gobierno
federal una obligación moral de tutela para con las tribus por la que debe
hacerse responsable de su salud y bienestar.
Después de 1787 en la firma del tratado con los indios Delaware vino una
época aproximadamente un siglo de tratados en los cuales había clausulas
relacionadas con el mantenimiento de la paz, los derechos de caza y pesca de
los indios y el reconocimiento por parte de las tribus de la autoridad del
gobierno federal y su protección.
A partir de 1820 los tratados empezaron a tratarse de sesión de tierras
por parte de las tribus y la creación de reservaciones, bajo la protección del
gobierno federal de remoción de los indios de sus territorios originales hacia
el oeste, a fin de facilitar la expansión de los estados unidos.
Hubo casos muy trágicos, donde la remoción fue forzada, hicieron caminar
a cinco tribus denominadas civilizadas por los europeos, desde sus territorios
en el sudeste de Oklahoma, aproximadamente por 2800 km, denominado el sendero
de las lágrimas por este acontecimiento.
En 1781 estados unidos declaro que los pueblos indígenas ya no serian
considerados como estados extranjeros y por lo tanto no celebraría tratados con
ellas sino que por el contrario gobernaría sobre ellas. Fueron obligados a
firmar unos últimos tratados, en los cuales se reducían la extensión de los
terrenos ya acordados en tratados anteriores.
La ley del loteo; fue sancionada en 1887, esta ley autorizaba a la
oficina de asuntos indígenas del gobierno a dividir tierras de las
reservaciones para ser entregados a los miembros de las tribus como propiedad
individual 64 hectáreas para familias y 32 hectáreas para los solteros. Cada terreno
se entregaba a un individuo, manteniéndose el fidecomiso del gobierno por
un periodo de 25 años. Esto aumento de una manera evidente la disminución de la
posesión de tierras de los indígenas debían pagar por estas tierras y quienes
no podían o incumplían, los desalojaban, además los lotes no eran solo vendidos
a indios sino también a terceros. La disminución fue de 55 millones de
hectáreas en 1887 a 19 millones hectáreas en 1934.
En 1934 se hizo a un lado la ley del loteo y se reforzó la autoridad tribal,
se les hizo devolución de tierras, aquellas que aun no habían sido vendidas, se
fomento el autogobierno, teniendo la posibilidad de adoptar una constitución
similar a la de estados unidos, algunas lo hicieron así y otras decidieron
formar un gobierno tribal con sus propias leyes.
A pesar de darles mas autonomía y darle apoyo al gobierno tribal, se
declaro que era una “obligación moral de la mayor responsabilidad”, que debería
ser juzgada “con los estándares mas exigentes”. El sostenimiento de las tribus
lo dio el gobierno por lo tanto las tierras ricas en recursos comenzaron a
prosperar.
Cuando se había encontrado un punto de conciliación entre el estado y
los pueblos indígenas, llego la ley de la finalización en el año de 1953, la
cual consistía en el final del tutelaje con el gobierno, en la
reubicación de los indígenas en la ciudad y la privatización de las tierras,
vendiéndolas a terceros. Esto llevo a gran parte de la población a la
drogadicción, la calle, y otros acontecimientos, en conclusión alzaron los
índices de pobreza. En el año de 1958 se decidió tomar en cuenta la opinión de
las tribus, si deseaban hacer parte o llevar a cabo en esta ley.
Después de tantos conflictos y muchos tratados, se les dio mas
autodeterminación a los gobiernos tribales, con el propósito de que las tribus
tuviesen mas manejo y control de sus asuntos, sin intromisiones ni vigilancia
del gobierno. Empezaron a recibir beneficios como la salud y la educación por
parte del gobierno.
EN LA ACTUALIDAD:
· El concepto de tribu denomina en
general a un grupo de indios de la misma raza o raza similar, unidos en una
comunidad bajo un mismo liderazgo o gobierno, y que habitan un territorio en
particular.
· Las leyes pueden variar, pero siempre
se interpretara de la manera más favorable para los indígenas. (vocabulario).
· Para formar una tribu se tomara en
cuenta:
§ Los miembros del grupo son personas de
ascendencia india que viven y fueron criados por una sociedad y comunidad india
§ La vida y actividades están bajo el
control de un gobierno indio
§ En que medida el grupo ejerce control
sobre un territorio especifico
· Existen 562 tribus reconocidas por el
gobierno federal
· Las tribus son consideradas naciones
domesticas dependientes que retienen aquellos aspectos de su soberanía que no
han sido cedidos al gobierno de los estados unidos.
· Las tribus “permanecen en estado de
pupilaje; su relación con los estados unidos se asemeja a la de un pupilo con
su tutor. Ellas buscan la protección de nuestro gobierno” según el juez
Marshall.
· El gobierno no solo esta comprometido a
brindar protección, sino también servicios, como lo son la educación, la salud
entre otros.
· Los gobiernos de los estados no
tienen jurisdicción sobre las tribus y sus territorios.
· Las leyes de un estado se pueden llevar
a cabo en territorio indio solo si no hay interferencia con el autogobierno de
la tribu y si el o los implicados no son miembros de la tribu.
· Las tribus tienen derecho de ocupación
de sus tierras, pero no pueden disponer de ellas, es decir no se pueden vender,
cederlas y demás sin el consentimiento del gobierno federal.
· Si una tribu compra tierras por sus
propios medios, pueden disponer de ellas sin ninguna limitación.
· Dentro de las reservaciones, existen
varias posibilidades en cuanto a la administración de los territorios.
· Tierras comunales: el titulo legal
pertenece al gobierno y la tribu en su conjunto es la beneficiaria.
· Asignaciones: usualmente, las tribus
asignan el uso de una determinada porción de las tierras comunales a los
miembros individuales.
· Loteos: es un sistema totalmente
diferente al de las asignaciones, puesto que se trata de terrenos entregados a
indígenas de manera individual por el gobierno.
· Las tierras tribales pueden ser
arrendadas, con autorización y un seguimiento hecho por el secretario del
interior, este arrendamiento puede ser de 25 hasta 99 años; puede ser para
cultivar, para la explotación de los minerales que allí se encuentren y entre
otras actividades. Los recursos económicos recolectados de estas actividades se
invierten en los indígenas.
· Las tribus, a través de sus gobiernos,
tienen poder para determinar los requisitos para ser miembro de la tribu,
regular la propiedad privada, regular las relaciones entre sus miembros,
administrar recursos naturales, recaudar impuestos, mantener fuerzas de seguridad,
castigar los delitos cometidos por sus miembros dentro de sus reservaciones y
regular el comercio en sus territorios.
· La mayoría de las tribus tiene un
consejo tribal, este consejo tiene la autoridad para manejar asuntos internos
de la tribu, aunque prácticamente todas sus resoluciones deben ser aprobadas
por el secretario del interior.
· Otras provisiones de la ley de
reorganización indígena permiten a las tribus constituirse como corporaciones
(entidades), figura jurídica que facilita su participación en actividades
económicas.
· Los códigos tribales son sancionados
por los consejos tribales y deben ser aprobados por el secretario del interior.
· Los sistemas de tribunales tribales
presentan grandes variaciones, desde los sistemas de varios niveles, hasta
tribunales de un solo juez que operan a tiempo parcial.
· Cuando el delito es perjuicio de
no-indígenas, la jurisdicción primaria es del gobierno tribal, pero los
tribunales federales también tienen jurisdicción.
· Los delitos cometidos por los indígenas
fuera de las reservaciones son jurisdicción de los gobiernos locales,
estaduales o federal según corresponda.
· Las tribus tienen el poder, a través de
los consejos tribales, de recaudar impuestos, a menos que exista una limitación
expresa en un tratado o una ley del congreso.
· La suprema corte afirmo que: el poder
de recaudar impuestos no deriva solamente del poder de la tribu india para
excluir a no indios de las tierras tribales, sino que deriva de la autoridad
general de la tribu, como soberana, de controlar la actividad económica dentro
de su jurisdicción, y costear los gastos de proveer servicios gubernamentales.
· En general, reconocen su base en la
doctrina sobre los derechos reservados, que al no haber sido cedidos
explícitamente, siguen perteneciendo a las tribus.
· Las tribus pueden regular las
actividades de la pesca y caza tanto por parte de sus miembros como de
terceros, dentro de las reservaciones. En cambio los derechos fuera de las
reservaciones, que forman parte de algunos tratados si pueden ser regulados por
los estados en que afectan la conservación de las especies.
· Los recursos minerales superficiales o
subterráneos que se encuentran en tierras poseídas por los indios son elementos
constitutivos de la tierra, y por lo tanto corresponden a los indios. Existen
dos regímenes legales posibles para la explotación de estos recursos: primero;
es el arrendamiento: bajo la ley india de arrendamiento mineral, las tierras
indias loteadas o las tierras tribales pueden ser arrendadas para la
explotación de recursos minerales; y las ganancias obtenidas deben ser
utilizadas para el beneficio de los indios. El segundo régimen es el
establecido por la ley de desarrollo general de 1982 que permite a las tribus,
con la aprobación del secretario del interior establecer acuerdos para la
exploración, explotación procedimientos u otros desarrollos de petróleo, gas,
uranio, carbón, otros recursos minerales o energéticos, sobre los que la tribu
posee un interés.
· Las tribus pueden cobrar impuestos
sobre la explotación de petróleo y gas en las reservaciones.
· Para ser considerado miembro de la
tribu hay algunos requisitos, los cuales son: tener antepasados indígenas,
establecer una relación con las tribus para ser considerado miembro: es
necesario estar registrado como miembro de la tribu para pertenecer a esta.
Además de la pertenencia por lazos de sangre una persona puede convertirse en
miembro de la tribu por matrimonio o adopción.
· Ley de derechos civiles de indígenas:
· Libre ejercicio de la religión,
libertad de expresión y de prensa, derecho reunión y de solicitar al gobierno
la reparación de agravios.
· Derecho a la seguridad de las personas,
sus hogares, papeles y otros bienes contra registros y allanamientos
irrazonables.
· Derecho a no ser sometido a juicio dos
veces por el mismo delito.
· Derecho a no testificar en contra de
uno mismo.
· Prohibición de tomar propiedad privada
para uso publico sin compensación justa.
· Derecho a un juicio público y rápido en
casos criminales.
· Prohibición de castigos excesivos o
crueles.
· Igual protección de las leyes, debido
proceso.
· Prohibición de leyes con carácter
retroactivo.
· Derecho a juicio por jurado.
Algunos de los estados que conforman los estados unidos han sido
bautizados con nombres provenientes de las tribus, por ejemplo:
· Dakota del norte y del sur reciben su
nombre, por una tribu que habitaba allí llamada lakota
· El estado utha, su nombre se debe a los
indios ute
· Oklahoma, los choktaw tienen una frase
okla humma para designarse a si mismos como gente roja.
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